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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么(me)失手的情况十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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