释(shì)明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的(de)角度去看的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻(qīng)人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么(me)一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却(què蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的(de)，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是(shì)同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的(de)时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的(de)人差(chà)不多就是他(tā)这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大(dà)众而言就是一个(gè)比(bǐ)较离(lí)群(qún)索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译人也有了(le)与时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事(shì)情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐的理(lǐ)想型(xíng)出家人多了(le)几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好(hǎo)，你的心里想着什(shén)么(me)，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释(shì)明(míng)心面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静修，不过适(shì)当(dāng)的独(dú)坐(zuò)自省非常(cháng)有意(yì)于自己(jǐ)的身心健康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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