释(shì)明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度(dù)去(qù)看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们(men)印象中的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上(shàng)有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的(de)年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可(kě)以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是(shì)有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的(de)父(fù)母一开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行(xíng)一(yī)边也(yě)会到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说(shuō)他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是(shì朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比较离群(qún)索居的(de)人群，可是随着时(shí)间的(de)推移和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的人也有了与时(shí)俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许和我(wǒ)们(men)大(dà)家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟他也(yě)是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释(shì朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型(xíng)出家人(rén)多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他的内(nèi)心(xīn)一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年(nián)们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于(yú)自己(jǐ)的(de)身(shēn)心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心(xīn)人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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