割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体做的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时(shí)的(de)人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的失望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些(xiē)自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有同(tóng)样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个(gè)时候已(yǐ)180kg等于多少斤 180kg等于多少磅经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么(me)就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹太人的一(yī)种的(de)传(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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