徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太(tài)志(zhì)和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上(shàng)壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思(sī)，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以(yǐ)后大(dà)家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站队。

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