人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思配图等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探使我不得开心颜上一句是什么索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)使我不得开心颜上一句是什么律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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