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輮使之然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的(de)加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心(xīn)观(guān)点，从学习的意义、效(xiào)果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多(duō)运用(yòng)比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人(rén)们了(le)解的事物，又包括丰厚的(de)意(yì)义，因而，道理能(néng)说得粗现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出(chū)学习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这(zhè)个问题(tí)，所以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口(kǒu)提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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