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华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下(xià),一队尸体在道(dào)士模样的人(rén)率领(lǐng)下,整齐划一地跳行,也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的(de)头上(shàng)贴(tiē)着一道镇尸符(fú),防止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典场景(jǐng)!赶(gǎn)尸,是(shì)巫术的一种,它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一起,并称为“湘西(xī)三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫(wū)术的(de)一种 与蛊毒、落(luò)花洞女并称(chēng)“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传(chuán)说很多,今人对赶尸人这个(g华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思è)神秘的(de)职业充满了好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩(yǎn)盖的越是神秘。大(dà)家要是(shì)都知道其中的玄机(jī),那价(jià)格就高(gāo)不上去了。所以(yǐ),湘西赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象(xiàng)一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说
在古(gǔ)代(dài),因(yīn)为交(jiāo)通不发达,有人(rén)客死他乡(xiāng),家人会(huì)委托(tuō)赶尸人把家(jiā)人带(dài)回家,让他(tā)们魂归故乡(xiāng),入土为(wèi)安,使(shǐ)灵魂(hún)得(dé)到安息。若是回不了家(jiā),就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸是巫术的一种 与蛊毒(dú)、落花洞女并称“湘西三邪”
湘西赶尸(shī)

赶尸人这(zhè)个职业(yè)在当时是一个很赚钱(qián)的(de)职(zhí)业,一(yī)般是一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作,穿梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之间。他们(men)一般在晚上行动,很少有人碰见,若是不小心碰到,一般人也会远远地(dì)躲开。本(běn)来对于这种事(shì),常人是唯恐(kǒng)避之(zhī)不及(jí)的,因(yīn)此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动(dòng)?
据赶尸人的后代揭秘说(shuō),他们接到(dào)死者家属委托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护(hù),抬起就走。若是遇到人,则跳着前(qián)行(xíng)。他们这么做的目的,就是要让人觉得神秘(mì)莫(mò)测,增添了这个职业的神秘性。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过(guò)赶尸一事:“经(jīng)过辰州,那地(dì)方出辰(chén)砂(shā),且有人(rén)会赶尸(shī)。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公(gōng)路上(shàng)行走(zǒu),汽车(chē)近身时,还知(zhī)道避让在路旁,完(wán)全同(tóng)活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述,赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众之下,堂而皇之地赶着(zhe)尸体(tǐ)在(zài)公路上行走!

上(shàng)路前(qián),他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦(cā)拭(shì)一中秘制(zhì)的药水,据说尸体身上涂抹之后(hòu),不会发愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸,最多(duō)可以赶5具尸体,再加上前(qián)中后三个徒(tú)弟,一共8个人的队伍,由师父在(zài)前面开路,浩(hào)浩荡荡,好不威风。

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尸体披着(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思zhe)黑布,头戴高筒毡帽,额上压着符咒(zhòu),赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走(zǒu),早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不全的这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人,必须(xū)胆大,想想看,夜幕下,行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动(dòng)尸体,看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期(qī)间,重庆(qìng)打铜街一个住家屋檐下(xià),门框上还贴着一张(zhāng)纸条(tiáo),上(shàng)面写:“代(dài)办运尸还湘”,以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天都有人(rén)来洽(qià)谈(tán)业(yè)务。

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