第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然(rán)是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解(jiě)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连(lián)对(duì)方说(shuō)的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的(de)。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无(wú)误的(de)说出碗(wǎn)下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一(yī)些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我(wǒ)们(men)这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是(shì)不是穿越过去(qù)的(de)。

刘(liú)伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句(jù)仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后世(shì)发展。

刘(liú)伯(bó)温悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐(lè)平”大(dà)概(gài)是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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