登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ér)呼以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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