徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名(míng)气(qì)非常大(dà)的前(qián)辈了(le)，并且在徐(xú)太志(zhì)的(de)身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(bèi)吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志(zhì)和(hé)这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

<全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词img alt="1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件 让人(rén)感(gǎn)到(dào)很恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122727_125.jpg">

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的(de)歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带(dài)分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造(zào)成(chéng)无法挽回的(de)后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是(shì)要(yào)多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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