赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给(凶猛的意思是什么 凶猛的近义词gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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