双修是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考如来佛祖最怕如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁的一个人，如来佛祖的克星是谁h3>

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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