不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子(艾特是什么意思zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的艾特是什么意思性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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