登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)竹荪煮多久识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加竹荪煮多久(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是听(tīng)的(de)人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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