朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思-橘子百科-橘子都知道

朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内容大(dà)致(zhì)有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何(hé)待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也(yě)强调人(rén)的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏(fá)劝人向善害(hài)人(rén)之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一(yī)定的文化(huà)是(shì)一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观(guān)念，甚(shèn)至带有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在(zài)的自(zì)私(sī)自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为对(duì)社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不(bù)做正确(què)的(de)理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。