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三晋(jìn)大地是什么意(yì)思,三晋大地三(sān)晋指的是哪儿

  “三(sān)晋大(dà)地(dì)”有(yǒu)两(liǎng)种意思:1、指(zhǐ)中(zhōng)国的(de)战(zhàn)国时期的(de)赵国(guó)、魏国(guó)、韩国三(sān)国的合称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国故(gù)地(dì)。

  2、指山(shān)西省。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西(xī)又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩(hán)氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿,公元前453年(nián),三家联手在晋阳城(chéng)打(dǎ)败晋国执政(zhèng)智氏,此(cǐ)后三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中,将赵、魏、韩三国合称为(wèi)三晋,其(qí)地约当今之山西省、河南(nán)省(shěng)中部北部、河北省南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋(jìn)大地指的(de)是那(nà)三个地方?

  三(s木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢ān)晋大(dà)地不是指那三(sān)个地方。

  三(sān)晋有两(liǎng)种(zhǒng)意思:

  1、是指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合称,作为(wèi)地(dì)理(lǐ)名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西(xī)省。

  扩(kuò)展资料:

  三(sān)晋文化

  从现有的文献(xiàn)看,道(dào)家的传(chuán)播大体可(kě)分为(wèi)南北两大方面(miàn)。

  北方(fāng)方面又分(fēn)为以三晋之地的文子一支和齐国的黄(huáng)老学派(pài)一支,其共同特点是以“道”为根本(běn)重建人(rén)文世界,具有明(míng)显的(de)“入世”倾向。

木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢  南(nán)方一(yī)系则为庄(zhuāng)子代(dài)表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而(ér)将“长生久(jiǔ)视”的(de)取(qǔ)向扭转(zhuǎn)为精神的(de)自由亦即“逍遥(yáo)”,表现(xiàn)出(chū)明显的(de)“出(chū)世”倾(qīng)向。

  北方(fāng)系的三晋的一支(zhī)有《文(wén)子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为(wèi)《文子》是伪书(shū),是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪(péi)扰》主要从(cóng)《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨出发(fā),推阐出(chū)一番(fān)道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平(píng)王与文子对话(huà)。

  学(xué)者认(rèn)为,这不唯(wéi)旦是(shì)无(wú)谓(wèi)的(de)设辞(cí),文子是(shì)晋(jìn)人,而且是史官出身,他(tā)的学术背(bèi)景正(zhèng)以(yǐ)三晋(jìn)的史(shǐ)学(xué)为背景(jǐng),这(zhè)与我们对(duì)老子学术背(bèi)景认识有一致处(chù)。

  而且,据魏(wèi)启鹏(péng)先生考察,睡虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简《为吏(lì)之道》中,即含有文子之学(xué)的内(nèi)容(róng),即是(shì)说文(wén)子(zi)之学在北方的影响(xiǎng)直至(zhì)秦国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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