都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的(de)意(yì)思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓