克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明的(de)。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行(xíng)自(zì)律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防(fáng)止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位p>

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持(chí)这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独(dú)拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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