周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能(néng)成为国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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