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牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗

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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为,比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释(shì):高(gāo)风:高尚的(de)品(pǐn)格;

  亮(liàng)节(jié):坚贞的节操。

  形(xíng)容(róng)道(dào)德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固(gù)已(yǐ)无愧于四(sì)皓(hào),然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓了(le),还那样仰慕他们(men),尤其(qí)向往(wǎng)他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语;

  含(hán)褒(bāo)义(yì),形容道德和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧(huáng),颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔,牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词: 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留(liú)神,并

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产(chǎn)生年代(dài): 古代成(chéng)语

  英(yīng)语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能写(xiě)作“义”。

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