祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么(me)意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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