诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的(de)一(yī)生(shēng)取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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