赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原(yuán)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方(fāng)法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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