都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成(chén不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思g)四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色(sè)明亮，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔(ě不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思r)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名(míng)副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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