什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心(xīn)地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状(zh行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思uàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必(bì)将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhè行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思ng)确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指人际(jì)间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规(guī)范，在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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