千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句(jù)意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ng>