登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒ冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思u)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是(shì)听的人冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(rén)却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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