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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞1km等于多少米 1km是不是1公里耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)1km等于多少米 1km是不是1公里日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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