草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进(jìn为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹)德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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