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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗wán)善的(de)体现。

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