盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性(xìng)都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的食(shí)物，它们(m芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗en)通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难(nán)过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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