当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗-橘子百科-橘子都知道

当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们(men)多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再(zài)求取功名(míng)，居乡教授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之(zhī)经(jīng)，清至民国(guó)年(nián)间一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值(zhí)得关注的(de)，一是(shì)论述(shù)小学(xué)和大学教(jiào)育，二是(shì)关于(yú)朱(zhū)子(zi)读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的(de)初步认识，把一个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同的(de)教育(yù)任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后大学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解(jiě)，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。