社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什么节日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化shí)头作为社主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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