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陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译

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  非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思,练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思(sī),练实指的是什么(me)

  练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

  竹(zhú)实以色(sè)白,故(gù)名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而飞於北海,非梧桐不止,非练(liàn)实(shí)不食(shí),非醴泉不饮。

  ”成(chéng)玄(xuán)英疏:“练实(shí),竹实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复(fù)学习,多次操(cāo)作:练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实(shí)。

  2、符合客观情况,真,真诚(chéng):实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践,实(shí)行;

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植物结的果:果实、开花(huā)结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

  全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

  前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话,一问一答(dá)一(yī)气呵成,构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

  庄子,姓(xìng)庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

  创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué),是(shì)继老子(zi)之(zhī)后,战国时(shí)期道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物(wù),是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

  不是通假字,练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠(huì)子曰(yuē):“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于国(guó)中三日三夜。

  庄子往(wǎng)见之(zhī),曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而飞于北(běi)海;非(fēi)梧桐不止,非(fēi)练实不食,非(fēi)醴泉(quán)不饮。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ),鹓雏过(guò)之,仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰相,庄子前往看望他。

  有人对(duì)惠子说:“庄子来梁国,是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在(zài)都城内搜寻庄子,整整三天(tiān)三夜。

  厅乎(hū)御

  庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去见他,说:“南(nán)方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟,它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实不吃,不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò),鹞鹰仰头看(kàn)着,发(fā)出‘喝!’的(de)怒斥(chì)声。

  现在你也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗?”

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  创作背(bèi)景(jǐng):

  《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》,是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇,用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名(míng),中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

  篇之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识事物(陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译wù)的复杂性,即事物本(běn)身(shēn)的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性,指出(chū)了认(rèn)知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

  但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素(sù),因而(ér)最终仍只能(néng)顺(shùn)物(wù)自(zì)化,返归(guī)无为,这便是庄子(zi)的(de)无为思(sī)想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸,表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态度。

  文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比喻,庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣,讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄(zhuāng)子(zi),战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人,先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

  他创立了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学,是继(jì)老子(zi)之(zhī)后,战国时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物,是道家学派的主陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译要代表人物之一。

  与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

  他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》,其中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科-庄子·秋水

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百科-庄(zhuāng)子

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