社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

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