提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论(lùn)是影(yǐng)视剧(jù)还是小说(shuō)里(lǐ)，很多(duō)剧(jù)情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人(rén)的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的一(yī)种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化(huà)市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思p>

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他(tā)人观(guān)看，依据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如(rú)何(hé)同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被(bèi)绑在竹子(zi)上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也(yě)确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择(zé)，上(shàng)坡妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上(shàng)去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在湘西一些地(dì)区(qū)每(měi)当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客(kè)面前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计(jì)方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

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