克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从自己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的(de)。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严(yán)格修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(gé)要求(qiú)自(zì)己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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