怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)为什么懂手机的人都不用华为瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么(me)意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿为什么懂手机的人都不用华为：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的(d为什么懂手机的人都不用华为e)事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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