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写作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格化，将本(běn)来不具备(bèi)人动作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比(bǐ)拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具(jù)体的(de)事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具体事(shì)物，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的(de)偏(piān)重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发(fā)某种情感，使(shǐ)读者(zhě)受到(dào)感染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物小明王是谁的后代 小明王是男是女，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判(pàn)断一个句(jù)子是(shì)不是比喻(yù)句，不(bù)是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词(cí)语就是比(bǐ)喻句了(le)，而是要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化，将本来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的动作行为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征(zhēng)、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作(zuò)文中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都(dōu)是(shì)加强语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的(de)相关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物(wù)化(huà)或把甲物(wù)拟作乙物(wù)，具有思(sī)想的跳跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人(rén)和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本(běn)体事(shì)物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间的可(kě)拟性(xìng)，借(jiè)助联想和想象而形成的(de)辞格，因此(cǐ)联想是通向比拟的(de)桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的感情色彩，是作者用自(zì)己自然流(liú)露的强烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读者(zhě)的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富(fù)灶凯(kǎi)的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方，是(shì)用本质(zhì)不(bù)同而又有相似点的(de)事(shì)物描绘事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在(zài)比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同(tóng).比喻(yù)是用与本体(tǐ)事物有相似点的另(lìng)一事物作(zuò)比(bǐ)也就是(shì)打比方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜(wà)似(shì)点(diǎn)使本体同喻体联系起来(lái)，唤(huàn)起人们的联想，使人(rén)更(gèng)具(jù)体地惑(huò)知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是用(yòng)乙事物具有(yǒu)的(de)特性(xìng)(包括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事物(wù)，或(huò)者说(shuō)是把乙事物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能活动,有感情的；它比甲事物(wù)具体实(shí)在，于是本来较抽象、不太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在(zài)了，当然就增添(tiān)了(le)语言(yán)的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比(bǐ)喻强调的是(shì)甲乙两物的(de)相(xiāng)似性(xìng)，而比拟却是利用(yòng)它们之间的(de)不同(tóng)特小明王是谁的后代 小明王是男是女性，使(shǐ)两体融(róng)为一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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