登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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