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  “本来(lái)无一物(wù),何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来就(jiù)是四大皆空(kōng),到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃。

  这句话形(xíng)容了世上(shàng)本给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话(huà),就(jiù)无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑,任何事物(wù)从心而(ér)过,不留痕迹。

  出(chū)自(zì)唐(táng)代六(liù)祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩提本无(wú)树,明镜亦非台。

  佛性常清净,何处有(yǒu)尘埃(āi)!身是菩(pú)提(tí)树,心为明镜(jìng)台。

  明(míng)镜本清净,何处染尘(chén)埃!菩提本无树(shù),明镜亦非(fēi)台。

  本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄(xuán)?听说依此(cǐ)修行,西(xī)方(fāng)只在(zài)目(mù)前!《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈,共有四首,载于《坛经(jīng)》。

  其(qí)中前(qián)两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的,旨在(zài)说明(míng)“明镜”的(de)清净;

  第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之直道;

  第四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物,何(hé)必惹尘埃.是什么意思?全解

  意思(sī)是本来就没有什么(me)东西(xī),为什么(me)一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢。

  出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

  原文:菩提本塌亮辩(biàn)无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  译文:弟子(zi)就如(rú)同是菩提树,弟子的(de)心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

  要时(shí)时不断地将它掸拂擦(cā)试,不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御(yù)本性。

  扩(kuò)展资料:

  背景故(gù)事:

  这个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入(rù)佛(fú)门(mén)修行(xíng)时(shí),他的师父出题(tí)让他们写一首(shǒu)偈语来阐述(shù)自己(jǐ)对(duì)佛(fú给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么)法的领悟,于(yú)是大师兄神秀说:“身是菩(pú)提树,心(xīn)如(rú)明镜台,时(shí)时勤拂拭(shì),勿(wù)使惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能(néng)则对(duì)大师兄的(de)观(guān)点提出了不同的(de)感悟,他说:“菩(pú)提本(běn)无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从(cóng)佛(fú)法的(de)修为(wèi)及境界上来看,慧能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要高得多,所以最终慧能得到了(le)师父(fù)的衣钵传授,称为禅宗(zōng)第六代(dài)法(fǎ)脉传(chuán)承。

  大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的:“身是(shì)菩(pú)提树,心(xīn)如(rú)明(míng)镜台,时时勤(qín)拂(fú)拭(shì),勿(wù)使惹尘埃”。

  意(yì)思是:弟子就如同是菩(pú)提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟),弟(dì)子的心灵就象(x给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么iàng)一座(zuò)明亮的台镜,要时时(shí)不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(十年树木百(bǎi)年树人就是(shì)出于(yú)此)。

  而(ér)慧能则(zé)这样来解释(shì):“菩提本无树,明镜亦非(fēi)台,本来无(wú)一(yī)物(wù),何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

  ”意(yì)思(sī)是:菩提树不(bù)是菩提树(shù),而是原本比喻智慧的,明亮的镜子本(běn)来就不(bù)是镜子(zi),而是比(bǐ)喻清(qīng)静的(de)心的。

  我们的心(xīn)本(běn)来就是团缺(quē)清静的,那(nà)里(lǐ)会染上什(shén)么尘埃呢?

  二者的差异在于,神(shén)秀要借助具(jù)体的(de)物体意象(xiàng)来表达自己感悟(wù),而(ér)慧能则超越(yuè)了神秀的境界,不需要比喻,直接(jiē)看(kàn)到事物的(de)本质了。

  参考资料来源:百度百科—菩提本无树

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