社日节是什(shén)么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日(rì)节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思城乡的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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