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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  良弓藏 狡兔死走狗烹(pēng)是什么意思,狡兔死走狗烹(pēng)是什么意思甄嬛传(chuán)是“狡兔(tù)死,走狗烹”意(yì)思是指狡猾的(de)兔子死了,猎狗(gǒu)就没用了(le),也泛指(zhǐ)人(rén)在用完一个人后(hòu)立刻抛弃他的(de)。

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  “狡兔死(sǐ),走狗烹”意思是指狡猾的兔子(zi)死了,猎(liè)狗就没用了,也泛(fàn)指人在用(yòng)完一个人后立(lì)刻抛弃他。

  出(chū)自《史记·越(yuè)王勾践(jiàn)世家》:“范蠡遂去,自齐(qí)遗大(dà)夫种书曰:‘蜚(fēi)鸟尽,良(liáng)弓藏;

  狡兔死,走狗(gǒu)烹。

  越王为(wèi)人长颈鸟喙,可与共患难(nán),不可(kě)与共乐。

  子何不去?’种(zhǒng)见书,称病不朝(cháo)。

  人或谗种且作乱,越王乃赐种(zhǒng)剑曰(yuē):‘子(zi)教寡人伐(fá)吴七(qī)术,寡人用其三(sān)而败吴,其四(sì)在子,子为我(wǒ)从先王试之。

  ’种遂自(zì)杀。

  ”

  译(yì)文:

  范蠡即离(lí)开了越国,从齐国给大夫文种写了一(yī)封信,信上说(shuō):“狡免死,走狗烹;

  飞(fēi)乌尽良弓藏(cáng)。

  勾践(jiàn)颈项(xiàng)特别长而嘴像(xiàng)鹰嘴,这种人只(zhǐ)可共患难不(bù)可共(gòng)享乐,你最好尽快离开他。

  ”文种看(kàn)完信后,便称(chēng)病(bìng)不再(zài)入朝。

  后来(lái)有(yǒu)人向越王进谗言(yán)说文种(zhǒng)将要作乱(luàn),越王勾践(jiàn)便送(sòng)给文种一把(bǎ)剑,对他说:“你教(jiào)给(gěi)我(wǒ)七个灭人国家的方法,我只(zhǐ)用了(le)三(sān)个(gè)就把昊国(guó)灭掉了,还剩下四(sì)个方法,你替(tì)我从先王开(kāi)始试(shì)下吧。

  ”文种于是自(zì)杀了。

  典(diǎn)故:

  韩信(xìn)在(zài)楚汉争霸的过(guò)程中,曾为(wèi)刘邦立下了(le)太多的功劳,汉(hàn)朝建(jiàn)立后,刘邦反过(guò)来要(yào)除掉韩(hán)信(xìn)。

  当时刘(liú)邦在洛阳给功臣们封赏,韩信被封为楚王,并且当时(shí)在(zài)封(fēng)赏的宴会上(shàng)还对韩信百般赞扬,说多亏韩信(xìn)用兵如神(shén),汉兵才能取胜,甚至(zhì)还说连自己都不(bù)如韩信。

  受到这样(yàng)的赞赏(shǎng),韩信当然是特别(bié)高(gāo)兴,可是(shì)他(tā)不(bù)知道,刘(liú)邦已经对他(tā)起了疑心,正准备(bèi)找(zhǎo)机会(huì)把(bǎ)韩信抓起来。

  没过多久,韩信被(bèi)人举报(bào),说(shuō)是准备带兵(bīng)反刘邦(bāng),听到这样的(de)消息,刘(liú)邦立刻就感(gǎn)到了愤怒,原(yuán)本(běn)准备直接抓韩(hán)信(xìn),但是陈平说,现在韩信是楚(chǔ)王,要攻打他(tā)不是(shì)小事。

  但(dàn)是刘邦(bāng)肯定(dìng)不(bù)会善罢甘休,而陈(chén)平也给刘邦出了主(zhǔ)意,让他(tā)假装(zhuāng)去(qù)楚国附近游玩,到时候韩(hán)信(xìn)肯定回来未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思面见,只(zhǐ)需要(yào)一(yī)个武(wǔ)士(shì)就能抓住韩(hán)信(xìn)了。

  刘邦觉(jué)得(dé)很有道理(lǐ),就(jiù)带着一(yī)批人马,假装去楚国附(fù)近(jìn)玩(wán)耍,还专门下达(dá)了一(yī)个(gè)命令,让诸侯(hóu)王们都来面见,韩信自然也(yě)就(jiù)来了,结果就(jiù)被抓(zhuā)走了(le)。

  但是(shì)韩信(xìn)就很不服气(qì),当时就说“狡兔死走狗烹,飞鸟尽(jǐn)良弓藏,敌国破(pò)谋臣(chén)亡”。

  启未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思示:

  一个人(rén)在帮助他(tā)人(rén)做事,历经种种苦难、坎(kǎn)坷(kě)和磨练,待到事情(qíng)取得成功(gōng)后,可以(yǐ)共同享受荣华富贵的(de)时(shí)候,在这个时期,人们(men)是(shì)最容(róng)易彼此之间互相嫉妒,产生(shēng)嫌隙的。

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