割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出(chū)现过，直(zhí)到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或(huò)者是自己后(hòu)代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的(de嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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