九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言(yán)形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

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