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　　肉莲花是什(shén)么东(dōng)西肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一(yī)种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴(yīn)户(hù)相似的花。密宗术语(yǔ)莲花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只是留给具(jù)格的(de)弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至(zhì)于密(mì)乘行者在(zài)进入(rù)双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实体(tǐ)明妃，没(méi)有实际看过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉(ròu)莲：顾名思义(yì)就(jiù)是肉体(tǐ)莲(lián)花。这(zhè)是一个经过炮制的完整(zhěng)的(de)女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕(zōng)色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾(céng)流行(xíng)于贵州省(shěng)沿河(hé)土家族自(zì)治(zhì)县沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和民国期间，由(yóu)于战乱(luàn)，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人军(jūn)事乐舞遗风的(de)延续和演变，是(shì)土家人传统文化和性格(gé)特征(zhēng)的集(jí)中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性(xìng)和(hé)观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作(zuò)用，使它们不再是普(pǔ)通(tōng)的(de)器(qì)物，而变得(dé)更加神圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近身，所以有(yǒu)文冠果野(yě)生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文(wén)冠果保护孩子(zi)长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的(de)花。密宗术语莲(lián)花，也就是(shì)女阴，自古以(yǐ)来都是不公开(kāi)的(de)，只是留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师(shī)父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在(zài)进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格(gé)去碰实体明(míng)妃，没(méi)有实际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花(huā)。这是(shì)一(yī)个经过炮(pào)制(zhì)的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉(ròkind用法固定搭配，kind用法总结u)莲法器。那器物看(kàn)上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕(zōng)色(sè)的绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾流行(xíng)于贵(guì)州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清(qīng)和民(mín)国期(qī)间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就(jiù)很少有人再跳(tiào)。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风的(de)延续和演变，是(shì)土(tǔ)家人传统文(wén)化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们(men)举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们(men)特殊的(de)作用，使它们(men)不再是普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠(guān)果木(mù)头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文(wén)冠(guān)果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木kind用法固定搭配，kind用法总结头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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