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掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道(dào)理是(shì)什(shén)么,掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)50字

  掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂(wǔ)住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

  春秋时候(hòu),晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷点东西(xī),看见(jiàn)院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了,想把这口精(jīng)美(měi)的(de)大钟背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟声不就(jiù)等于是告诉(sù)人们我正(zhèng)在(zài)这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一(yī)急,身(shēn)子一(yī)下子(zi)扑到(dào)了(le)钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

  他(tā)越(yuè)听越(yuè)害怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下谁银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗也听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到(dào)很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道(dào)理(lǐ)

  钟的(de)响声(shēng)是客观存在(zài)的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客观存在,采取不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就(jiù)不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端(duān)的(de)主观唯心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听(tīng)的态度(dù)的(de)话,最终(zhōng)便会自(zì)食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言故(gù)事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗人听见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗自己(jǐ),明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案(àn)都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背(bèi)回自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么(me)也(yě)挪不动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来(lái)一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就(jiù)等于是(shì)告(gào)诉(sù)人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急,身(shēn)子银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(zi)一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住钟声(shēng),可钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

   他越听(tīng)越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地(dì)抽(chōu)回(huí)双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们(men)的道理

   钟的响声是客(kè)观(guān)存在(zài)的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不(bù)会(huì)依(yī)人的(de)主观意志而改变。

  有(yǒu)的人(rén)对(duì)自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取不承(chéng)认的态度,以为(wèi)如此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚册(cè)果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的(de)话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

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