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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四(s豫n是河南哪里的车牌ì)位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(ni豫n是河南哪里的车牌án)70岁），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年(nián)出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨(jù)人豫n是河南哪里的车牌传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期(qī)间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下(xià)来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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