徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙中国人口第一大省，中国人口第一大省排名的(de)被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还(hái)是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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